Individus, groupes et politique à Athènes de Solon à Mithridate

On sait combien l'historiographie française a eu tendance, dans un passé
révolu, à placer Athènes au centre du monde grec. L'athénocentrisme, dont la
cristallisation remonte sans doute à Victor Duruy, Fustel de Coulanges et
Gustave Glotz, a longtemps érigé la cité athénienne en un modèle unique et
omniprésent dans les études et les manuels. En France, Athènes était devenu
l'archétype de la cité grecque. Ce modèle par excellence, lui-même révélateur
des époques où il fut pensé, et de ce fait porteur de nombreux anachronismes -
mais peut-il en être autrement en Histoire - est aujourd'hui fort heureusement
dépassé. Les découvertes archéologiques, les trouvailles épigraphiques ou
monétaires ont permis l'étude d'autres cités que les sources littéraires ne
laissaient qu'entrevoir. Athènes n'est donc plus qu'un exemple offert aux yeux
des historiens ; bien des cités du monde grec connurent un développement, un
fonctionnement et un devenir différent de la cité athénienne. Toutefois,
compte tenu de la richesse des sources, la cité athénienne reste un
laboratoire d'études privilégié. S'il ne s'agit donc pas de dépoussiérer des
problématiques anciennes, nous voudrions néanmoins faire le point des
recherches et perspectives sur la cité athénienne. Depuis une quinzaine
d'années, en effet, des travaux nouveaux ont vu le jour ou sont en cours de
préparation, mettant à nouveau l'accent sur la cité. De près ou de loin, tous
ces travaux visent à définir la place des individus ou des groupes dans le
cadre politique ou institutionnel de la cité athénienne, et ce à différentes
échelles : celles de la cité, des dèmes, des différentes associations, des
courants politiques... Pour ces raisons, le colloque international qui s'est
tenu à l'université François Rabelais de Tours, les 7 et 8 mars 2005 a pris
pour thème « Individus, groupes et politique à Athènes recherches et
perspectives ». Les actes publiés dans le présent volume rassemblent dix-huit
contributions témoignant de la continuité et des évolutions des rapports entre
individus et groupes d'appartenance dans la sphère du Politique à Athènes, de
l'époque archaïque à l'époque hellénistique.