Kafka en colère

Et si Kafka pratiquait la critique sociale la plus radicale? S'il s'etait
attache a la question du pouvoir, notamment sous sa forme la plus invisible :
le pouvoir symbolique ? S'il avait cherche a nous aveugler par des narrations
qui soient des sortes de pieges ?

L'hypothese ici developpee est qu'il prit d'abord conscience du sort tragique
des Juifs de langue allemande dans la Prague du debut du XXe siecle ; puis,
elargissant et comparant differentes situations d'humiliation socialement
autorisees, il fut amene a reflechir aussi sur la domination masculine et sur
l'emprise des colons blancs dans les colonies europeennes. Mais, pour cela, il
semble qu'il travailla ses recits comme de veritables leurres.

Telle est l'interpretation des fictions de Kafka qui est proposee ici :
l'invention revolutionnaire d'un " narrateur-menteur " qui renverse tout le
processus de la lecture identificatoire.

Curieusement, ce n'est pas dans la litterature qu'on peut trouver des reponses
a ces questions, mais bien plutot dans l'ethnologie allemande, que, en tant
que Pragois germanophone, il connaissait bien.

La recherche minutieuse de Pascale Casanova nous fait decouvrir un Kafka
inedit et combatif, ethnologue et enqueteur, denonçant sans relache toutes les
formes de la domination avec cette sorte de rage inlassable et invisible qui
le caracterise. Elle eclaire les raisons profondes de la colere de Kafka.



*[5e]: Cinquième